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名士风范:无形的精神文化

2010年01月25日
  来源:贵港文化网   作者:未知

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  在我们的文化血液里,渗透着一些东西,这些东西是我们精神特质,它经由上千年的历史沉淀而成。两千多年前布山县建立,贵港人民开始用劳动和智慧创造着属于我们自己的、兼容并包的文化,一代一代建造着我们的精神家园。在千千万万贵港人中有一些人,他们铁肩担道义、妙笔著文章,传承着上千年的历史文化,创造了具有浓厚个人风格并带有贵港烙印的精神财富。

状元:梁嵩

  梁嵩,龚州(今平南)人,字子高,又字仲邱。生卒年不详。五代十国南汉白龙元年(925年)状元。梁嵩自幼勤奋好学,善诗文。南汉皇帝刘龚效法唐制,开乙酉进士科考于广州。粱嵩在殿试时作《赋荔枝诗》:“露湿胭脂拂眼明,红袍千裹画难成。佳人胜尽盘中味,天意偏教岭外生。桔柚远惭登贡籍。盐梅应合共和羹。金门若有栽培地,须占人间第一名。”被皇帝赞赏,点其为状元,授翰林学士。后获恩准离任,回乡侍奉老母。

  梁嵩谢绝皇帝赐宝物,上疏请免其家乡龚州人丁税赋一年。以体恤民情,慰藉乡望,甚得民心,回乡时,“急于见亲,野渡无舟,乘白马过河”,人马淹没而死。州人感德,岁祀不绝。龚州有“白马庙”,为乡人祭祀之遗迹。《全唐文》892卷4120页中收有梁嵩的《代母作倚门望子赋》一文。

解元:黄体正

  黄体正,桂平金田人,清朝嘉庆初年广西乡试第一人,才高养厚,学问淹通。

  他诗文词赋百体兼备,其中竹枝词佳作尤称精警。他的诗抚时感事,悯人忧世,很有特色,词也写得好,晚清著名词人况周颐曾将他的词收进《粤西词补》中,著有《带江园诗草》六卷,《带江园诗余》一卷,《带江园诗简》一卷,《带江园时文》一卷,杂著一卷。

  他曾受聘为全州、桂林、西隆州和桂平书院山长,晚年回乡著述自娱,受聘为县志总纂,所纂县志比之前的《桂平县资治图志》前进了一大步。他为人操守清正、刚直不阿,在乡民中威信很高,由于他的影响,乡里一时杜绝了狎妓、嗜饮、赌博等歪风。

高洁无双士,端方第一人:李彬

  明末清初,广西诗坛有“北谢南李”之称。“北谢”指全州谢良琦,“南李”则指贵县李彬。

  康熙六十一年五月,李彬辞世,广西学政徐树屏亲撰墓志铭,并于墓地华表极誉李彬为:“清朝高洁无双士,南国端方第一人。”可见其品格德行在当时影响之大。

  李彬字伊丽,号厚斋,别号愚石子,又称愚石居士,明崇祯六年癸酉生于贵城震塘,先世山东日照人,后落籍贵县。其三世祖李棠是明成化乙酉科解元,曾任湖北襄阳知府。李彬作品有《愚石居诗文集》、《愚石居诗集续编》流传于世。

  李彬为康熙九年庚戌科三甲第115名进士,中进士后,辞“内阁中书”之职不做,回贵县过起“安贫守旧书”的穷日子。他虽然不登庙堂,但并非两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书,只知明哲保身不问人间疾苦的书呆子。土寇杨奇清煽乱,清兵不问青红皂白,在贵县胡乱抓了两千多人,一律以谋反罪问斩,冀以邀功。多亏李彬出面与平南亲王斡旋,才使这2000多人免遭于难。获释者纷纷登门送钱送物表示感谢,李彬却分文未取。史称,李彬平时“热心公益。修桥梁,设义渡,赈饥荒”,其倾注民瘼、情系桑梓的风范,跃然纸上。

古稀巴图鲁:陈璚

  陈璚,贵县城厢人,颇具传奇色彩的一个人物。他既是诗人、书法家,又是有一定功绩的军事家和政治家。生于道光七年(1828年),以80高寿卒于居住地杭州。

  他曾创造以古稀之年获朝廷赐予“巴图鲁”(满语,勇士)名号的记录。他曾任杭(州)嘉(兴)湖(州)道,因不愿归附某权贵门下,被贬为郡丞。陈璚的遭遇引起了很多人的不平,纷纷替他申诉,经过体察被重新起用,先后担任台州、嘉兴、处州、杭州等地知府。在地方上,他的才干得以尽情发挥,声望日隆,为吏部尚书徐筱云等人力荐。在地方沉浮30余年之后,他又回到道员的位上,这时,他已经70岁了。古稀之年,陈璚尤壮心不已,也着实做了一些令朝廷满意的事,很快升任山西按察使(全省司法、监察机关长官),随后调任四川按察使。正是在四川按察使任上,他被朝廷特赐“巴图鲁”称号。时人叹曰:以古稀之年获勇士称号,古今罕有!而后,陈璚又任四川布政使(主管全省财政、民政),并总督四川全省军政事务。

  陈璚对诗文、书法颇有研究,史书称其“工书法,自钟(繇)、王(羲之)下讫赵(盂 )、董(其昌)莫不摹拟酷似,于宋四家(苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄)尤得神髓”,并著有《随所遇斋诗集》。

史学大师:罗尔纲

  罗尔纲1901年生于贵县城厢。1930年毕业于上海中国公学文学系。曾在北京大学文科研究所、中央研究院社会科学研究所任职。1954年调中国社会科学院近代史研究所任一级研究员。著有《太平天国史》、《水浒传原本与著者研究》,并考订《水浒传原本》、《湘军兵志》等书。《太平天国史》对太平天国的革命历史作了全面、系统的总结,并在史书新体裁的创造和应用方面作出了贡献。是国务院笫一批享受政府特殊津贴的社会科学家。第二、第三届全国人大代表,第二、第五届全国政协委员。1997年5月25日逝世。

  郭毅生《罗尔纲传》如此评价罗尔纲:“法国若失去了500个显官政要,对法国的影响不会太大,但法国若失去了500个科学家、艺术家、诗人、音乐家和著作家,法国历史将会倒退半个世纪。对中国而言,罗老正是这样的文化巨匠。”

  罗尔纲先生毕生不当官,更不是显官政要,他将岁月交给了学术研究,著作等身,是九州内外同钦共仰的大著作家、历史学家!他不属于傅斯年和陈寅恪式的天才学者。但他却是王国维与胡适型的功力深厚而渊博的学者。他文史兼擅,金石、考据与诗文等各有著述,尤其是在太平天国史与近代军事兵制史方面更取得辉煌的成果。

  新华社在《著名历史学家罗尔纲去世》报道中说:他的“150万言的巨著《太平天国史》,不仅是他个人毕生心血的结晶,也是新中国太平天国史研究的总结”。

  1937年他在商务印书馆出版的第一部著作《太平天国史纲》,美国学者费正清在《剑桥晚清史》中评价说“现在仍然是最好的一部概括性著作”。 

报人:陈此生

  陈此生(1900-1981),贵县人,《光明日报》创始人之一(1941年在香港和粱漱溟创办《光明日报》)曾任副社长兼总编,并先后任中共领导的《华商报》及民革中央机关报香港《文汇报》社论委员会委员。

  天南高矗义旗红,志士襟怀日贯虹。老去都门思战友,人间难得万夫雄!这是中国民俗学之父钟敬文在《陈此生诗文选》跋中对他的评价。钟敬文回忆说:当时在南中国的广州,进步文化界争取和平的力量正在与独裁统治作着殊死斗争。地下党在当地所主办的《自由世界》杂志,站在文化斗争的前线。在这阵地上,陈此生用他敏锐的思想和犀利的笔锋,进行着顽强有力的战斗。不久,那个刊物被暴力压垮了。但是,他所显示的勇气和宣扬的真理,已经在千千万万的读者心中留下了影响。

 

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